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「易道廣大，無所不包」一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作 《周易》，五經之一。相傳原是上古流傳下來的占筮用書，後來經過周文王的演繹和孔子的闡釋，才成為傳統文化中一部重要的經書，是修身齊家乃至治國施政的參考，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。很多人以為讀《周易》可以卜吉凶、測命運，明白人生的究竟，所以都對它有興趣。但因為流傳已久，又沾上一些迷信的色彩，語言文字以及思想觀念亦因古今之變、南北之異而產生了許多隔閡，對現代讀者來說，了解《周易》不是一件容易的事。 要對《易經》有完整的認識，宜從易學史入手。【通論編】正是從易學史的觀點，有系統地梳理《周易》的起源與演變、在哲學思想史上的意義，並參考古今學者的重要論著，分析說明歷代易學的流變及其所衍生的一些問題，層次井然、條理分明，使讀者更能親近這部古奧難懂的典籍。《易傳》的產生，本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義，國學大師吳宏一教授以為，經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣，又可省去翻檢對照的麻煩，便於學《易》。【經傳編】即以經傳合編的方式說解《周易》，注釋簡明精確，直譯淺白通順，新繹兼採眾說，對初學者而言》，最方便也最容易入門。

人生必讀的三本書：《論語》、《老子》、《六祖壇經》 《論語》、《老子》、《六祖壇經》三本代表儒、道、釋思想的經典著作，為我們揭示安身立命之方、為人處世之道，是現代人不能不讀的三本「聖經」。 作者說這三本書代表儒、道、釋三家的不同思想，也分別代表追求人生、完成理想的三個指標： 《論語》教讀書人如何進德修業、成為有用之才 《老子》教上位者如何清靜無為、治國安民 《六祖壇經》教俗眾如何明心見性、開悟解脫

了解六書之說 明白造字之法許慎為漢代知名經學、文字學、語言學學者，是漢字學的開山鼻祖。他以傳世經籍和出土文獻為依據，彙集秦、漢之間通行的九千多個文字，歸類分為五百四十部，釋其音義，考其源流，纂成《說文解字》一書，成為後世讀書人必讀的經典之一。《說文解字》可說是第一部按部首編排的字典，以六書理論解釋字形、字義、字音及其互相關係，對文字學影響深遠，是中國語言文字學史上一部劃時代的不朽鉅著。

「易道廣大，無所不包」一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作《周易》一稱《易經》，相傳是周文王根據伏羲所創始的八卦之說，加以演繹而成；當時所作的繇辭，已由宇宙自然而推及於社會人文，可以用來占測人事的吉凶休咎。後來經過周公的增訂和孔子的闡述，由原來的卜筮之書，成為五經之一，是修身齊家乃至治國施政的參考，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。《易傳》的產生，本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義，國學大師吳宏一教授以為，經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣，又可省去翻檢對照的麻煩，便於初學。本書即以經傳合編的方式說解《周易》，注釋簡明精確，直譯淺白通順，新繹兼採眾說，是親近這部典籍的最佳入門。

從甲骨文、金文到隸書形體的演變本書旨在探討東漢許慎《說文解字》成書以前的古代漢字，包括漢字的起源及其創造的背景，漢字形音義之內在聯繫及其外在關係；並以原件、釋文、今譯、說明作示例解說，介紹甲骨文、金文等古文字在形體上的演變過程；詳述春秋戰國時代竹簡帛書、石刻盟書、璽印古陶、符節貨布等幾類古器物上文字的概況，以及戰國文字演變到小篆的過程；討論了秦書與大篆、小篆的關係，篆、隸之間的問題；更從秦、漢之間

《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，收集了西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。 孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》的重要影響。並認為讀《

《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，收集了西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》的重要影響。並認為讀《詩經》「可以

《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，收集了西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》的重要影響。並認為讀《詩經》「可以

《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，收集了西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》的重要影響。並認為讀《詩經》「可以

人生必讀的三本書：《論語》、《老子》、《六祖壇經》 《論語》、《老子》、《六祖壇經》三本代表儒、道、釋思想的經典著作，為我們揭示安身立命之方、為人處世之道，是現代人不能不讀的三本「聖經」。 這三本書代表儒、道、釋三家的不同思想，也分別代表追求人生、完成理想的三個指標： 《論語》教讀書人如何進德修業、成為有用之才 《老子》教上位者如何清靜無為、治國安民 《六祖壇經》教俗眾如何明心見性、開悟解脫 它們

「易道廣大，無所不包」一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作《周易》一稱《易經》，相傳是周文王根據伏羲所創始的八卦之說，加以演繹而成；當時所作的繇辭，已由宇宙自然而推及於社會人文，可以用來占測人事的吉凶休咎。後來經過周公的增訂和孔子的闡述，由原來的卜筮之書，成為五經之一，是修身齊家乃至治國施政的參考方針，更是儒門子弟的必讀經典。據說孔子及其儒門後學，曾陸續為它寫了解釋內容體例及各種疑義的文字，後人統稱為《易傳》。《易傳》的產生，本來就是用來解「經」的。它的詮釋包括《周易》的思想內涵、八卦的性質及功能、易象的產生及推演等等。歷來對經、傳分合多有歧義，國學大師吳宏一教授以為，經傳合讀比較能夠了解經文的意義與旨趣，又可省去翻檢對照的麻煩，便於初學。本書即以經傳合編的方式說解《周易》，注釋簡明精確，直譯淺白通順，新繹兼採眾說，是親近這部典籍的最佳入門。

國家文學博士 吳宏一 重磅之作日本人都在學 德國人都在看現代人不可不讀的人生三書 《論語》、《老子》、《六祖壇經》三本代表儒、道、釋思想的經典著作，為我們揭示安身立命之方、為人處世之道，是現代人不能不讀的三本「聖經」。它們都言簡而意賅，字句精簡，容易記誦，字裡行間卻蘊涵哲理，可以啟發智慧、增廣見識，使我們省思生命的意義與價值。 世界的資產，具全球影響力《六祖壇經》是佛教禪宗的經典，有英文、法文、德文、西班牙文、俄文、韓文、日文、泰文、柬埔寨文、緬甸文等語言譯本，英國哲學博士艾倫‧瓦茨（Alan Watts）認為它是「東方精神文學的最大傑作」。六祖惠能是中國佛教發展史上一位重要的關鍵人物，也是中國佛教史上影響最大的宗派禪宗的創始人。《六祖壇經》是惠能演講佛法的紀錄，言簡而意賅，仔細體會，必能增進智慧和見識；其中偈語優美雋永、意義深遠，更值得再三涵詠玩味。本書從禪宗的創始傳說說起，介紹《六祖壇經》的傳本，以及六祖惠能的生平行誼、學佛求法和宣講《壇經》的經過。並按內容將全書重新分為六十章，分章分段，順乎文氣，合乎文理，校注詮譯，解析詳盡，論辨分明，常能從文學的角度由《壇經》而佛典，由小故事說明大道理，因而使讀者不覺得枯燥，而興味盎然，可說是了解佛法的重要參考書。 為什麼要讀吳宏一的版本？注解簡明 用字精審 版本求精 折衷異同對於歷來有歧說異義的字句、各種不同版本的說法，或字面意義與現代用法不同時，加以補充說明。釋義精確 貼近原文 把握原意 文白流暢盡量依照原文的句型逐字逐句譯成白話，使讀者能明白原文每一字的意義。原來有押韻的字句，也盡量求其音節的和諧。檢討舊說 提出新解 視野寬廣 時有新意對字句的音義、寫作的技巧以及文字背後的含意等等，作種種不同的詮解，並闡述各章旨趣及意涵，提供更寬廣的視野。

「易道廣大，無所不包」一部凝聚古人哲學思想和生活智慧的經典鉅作 《周易》，五經之一。相傳原是上古流傳下來的占筮用書，後來經過周文王的演繹和孔子的闡釋，才成為傳統文化中一部重要的經書。很多人以為讀《周易》可以卜吉凶、測命運，明白人生的究竟，所以都對它有興趣。但因為流傳已久，又沾上一些迷信的色彩，語言文字以及思想觀念亦因古今之變、南北之異而產生了許多隔閡，對現代讀者來說，了解《周易》不是一件容易的事。 要對《易經》有完整的認識，宜從易學史入手。國學大師吳宏一教授治學嚴謹，考究精詳，這本《周易新繹．通論編》正是從易學史的觀點，有系統地梳理《周易》的起源與演變、在哲學思想史上的意義，並參考古今學者的重要論著，分析說明歷代易學的流變及其所衍生的一些問題，層次井然、條理分明，使讀者更能親近這部古奧難懂的典籍，了解其簡易、變易、不易之道。藉由推天道以明人事，對於我們進德修業、做人處世、生活工作都有極大的幫助。

《老子》一名《道德經》，是認識老子思想及道家源流的必讀經典，也是想了解中華文化的人不可或缺的參考著作。 本書著者位幫助初學者認識老子學說，求其確解，乃重新對《道德經》加以譯注解析。所謂「新譯」者，重點有三： 一是採用直譯的方式，逐字逐句，用白話來翻譯經文。這是最貼近元文句型，也是最容易把握原意的做法。 二是校勘各種傳本文字的異同，比較歷來不同注解者的解釋，折衷眾說，取其長而捨其短，力求簡明，

1. 本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉射禮儀節」內容復原專論。 2. 本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原專論。 本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉射禮儀節」內容復原工作。本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一，是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原工作。內容參以歷代注疏、

學習先秦諸子的智慧 展現獨特的語言風格，提升閱讀與寫作素養詞義理解X語文應用X哲學思辨X賞析評論傳頌千古的經典好文，值得反覆誦讀，領略先秦諸子的思想魅力！大量的經籍典故，是寫作、說話絕佳的取材來源，讓論述更具說服力及生動性！ 先秦諸子散文：論語、墨子、商君書、管子、晏子春秋、孫子、孟子、老子、莊子、公孫龍子、荀子──取譬引喻的千古奇文反映戰國時期不同學派的思想學說，文章說理透

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學習先秦諸子的智慧 展現獨特的語言風格，提升閱讀與寫作素養詞義理解X語文應用X哲學思辨X賞析評論傳頌千古的經典好文，值得反覆誦讀，領略先秦諸子的思想魅力！大量的經籍典故，是寫作、說話絕佳的取材來源，讓論述更具說服力及生動性！ 先秦詩辭歌賦：詩經、楚辭、古歌謠──抒情詠歎的詩歌佳作《詩經》和《楚辭》並稱為中國文學的源流，《詩經》寫實而典重，《楚辭》淒清而緜遠，分別代表現實主義和

清代詩話著作如林，內容宏富，為研究中國文學批評者不可或缺之資料。本書係在香港RGC資助下，結合各地學者，對現存約近千種的清代詩話，就其板本館藏情況，進行調查及彙整工作。目錄之編纂，係以吳宏一〈清代詩話知見錄〉為底稿，參酌蔣寅、張寅彭、蔡鎮楚等人相關著作及各地實際收藏情形擴充而成。除依大陸、港、臺及韓、日等第之實際收藏情況，分別請當地學者核實編成目錄之外，並另編清人《詩經》、《楚辭》著作書目舉要，以